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丹.布朗新书《失落的符号》或许难…  

2009-09-17 17:17:00|  分类: 浮生小记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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.布朗,那就是具有争议的话题性。 西方人精神的根本在于宗教信仰,丹.布朗通过《达芬奇密码》对基督教的信仰提出疑问甚至是颠覆,这样的话题性在西方社会是前所未有,而且又是通过这样一本故事性极强在十几小时内发生完的惊险故事,这种故事与话题的整合,使之创造了前所未有的奇迹。 而这本《失落的符号》是否能创造一个新的话题性呢? 至少从目前这本书的信息来看,我没有发现这样的话题性,而是更像一个《国家宝藏》式的故事。 引用一段评论—— 《洛杉矶时报》则说,读《失落的符号》“更像坐过山车的体验——害怕,好玩,然后就结束了”。 当然,在未看全书之前,就妄下这样的猜测或许草率。 所以,这也仅仅是个预测,但愿这个预测是错误的。 以上为本书上市时的盛况。

   

.布朗,那就是具有争议的话题性。 西方人精神的根本在于宗教信仰,丹.布朗通过《达芬奇密码》对基督教的信仰提出疑问甚至是颠覆,这样的话题性在西方社会是前所未有,而且又是通过这样一本故事性极强在十几小时内发生完的惊险故事,这种故事与话题的整合,使之创造了前所未有的奇迹。 而这本《失落的符号》是否能创造一个新的话题性呢? 至少从目前这本书的信息来看,我没有发现这样的话题性,而是更像一个《国家宝藏》式的故事。 引用一段评论—— 《洛杉矶时报》则说,读《失落的符号》“更像坐过山车的体验——害怕,好玩,然后就结束了”。 当然,在未看全书之前,就妄下这样的猜测或许草率。 所以,这也仅仅是个预测,但愿这个预测是错误的。 以上为本书上市时的盛况。

丹.布朗新书《失落的符号》或许难… - 蔡骏 - 蔡骏的博客

 

前两天,许多人等待了数年之久的丹.布朗的新书《失落的符号》The Lost Symbol英文版终于在美国上市。 虽然,本书据说写了六年之久,美国的首印数高达650万册,但相比曾经创下惊人记录的《达芬奇密码》相比,也是有所差距。 有些中国读者已经从网上买到了最新的英文版,中文版何时出版尚未有期,在此我只能利用互联网上的故事梗概—— 小说一开始,兰登即受好友和共济会高阶会员彼得·所罗门之邀,前往国会大厦内的国家雕像厅发表演讲。他抵达之后才发现,根本没有什么演讲会。有人假冒了所罗门之名,将他诓至此地,看一件特殊的东西——所罗门先生的断手,手上纹有共济会标志,被精心放置,正好指向一幅创作于1865年、以异教神祇面目出现的乔治·华盛顿像。兰登大骇,旋即认出眼前的恐怖图景,正对应着昔日的“神秘之手”。 “看上去,我们的对手除了精神状态不稳之外,也受过很好的教育。”兰登分析,“这只手足以证明,他精通秘教仪式及其秘密符号……神秘之手正是一份神秘的请柬……” 教授的神秘对手自称玛拉卡(希伯来语中的“天使”之意),类似《密码》中的白化病武僧赛拉斯,多疑,善妒,不安。他是个膀大腰圆、长于伪装的文身阉人,正在苦寻蕴含神力的共济会宝物,期间骗取了彼得及其妹妹凯瑟琳·所罗门博士的信任。所博士专攻通灵科学,相信精神可与物质相互感应。她与兰登携手,展尽平生所学,遍访古董、古画,以及

    前两天,许多人等待了数年之久的丹.布朗的新书《失落的符号》The Lost Symbol英文版终于在美国上市。

    虽然,本书据说写了六年之久,美国的首印数高达650万册,但相比曾经创下惊人记录的《达芬奇密码》相比,也是有所差距。

    有些中国读者已经从网上买到了最新的英文版,中文版何时出版尚未有期,在此我只能利用互联网上的故事梗概——
    小说一开始,兰登即受好友和共济会高阶会员彼得·所罗门之邀,前往国会大厦内的国家雕像厅发表演讲。他抵达之后才发现,根本没有什么演讲会。有人假冒了所罗门之名,将他诓至此地,看一件特殊的东西——所罗门先生的断手,手上纹有共济会标志,被精心放置,正好指向一幅创作于1865年、以异教神祇面目出现的乔治·华盛顿像。兰登大骇,旋即认出眼前的恐怖图景,正对应着昔日的“神秘之手”。

“看上去,我们的对手除了精神状态不稳之外,也受过很好的教育。”兰登分析,“这只手足以证明,他精通秘教仪式及其秘密符号……神秘之手正是一份神秘的请柬……”

    教授的神秘对手自称玛拉卡(希伯来语中的“天使”之意),类似《密码》中的白化病武僧赛拉斯,多疑,善妒,不安。他是个膀大腰圆、长于伪装的文身阉人,正在苦寻蕴含神力的共济会宝物,期间骗取了彼得及其妹妹凯瑟琳·所罗门博士的信任。所博士专攻通灵科学,相信精神可与物质相互感应。她与兰登携手,展尽平生所学,遍访古董、古画,以及与共济会相关的华府众多历史建筑,在华盛顿国家大教堂的瞎子教长和中情局官员佐藤井上的帮助下,全力追凶,破解谜题,挫败阴谋,战胜邪魔。

与共济会相关的华府众多历史建筑,在华盛顿国家大教堂的瞎子教长和中情局官员佐藤井上的帮助下,全力追凶,破解谜题,挫败阴谋,战胜邪魔。 (以上仅仅是小说的宣传广告,而非剧透) 虽然未曾看到全文(我肯定会等待中文译本),但仅仅这个故事以及美国方面的评价而言,我对《失落的符号》能否到达甚至超过《达芬奇密码》的影响力持以悲观的态度,原因就在于这本书的话题性不如《达芬奇密码》。 《达芬奇密码》之所以能够横扫全球,在于其内容的话题性,对于基督教信仰根本的挑战,对于耶稣形象的再认识,对于女性在宗教中的地位重新塑造——虽然这一切的知识都并非丹.布朗本人的发现,而是借助于其他学者的研究成果,但他成功地将一个好莱坞式的惊险刺激故事,与这个宏大并急剧争议性的知识背景融合于一体,完美地组合了这些素材,使之成为一部挑战了全体西方人信仰与智慧的小说。 至于丹.布朗小说的文学性与艺术性,我一直认为是很弱的,至少远远比不上另一位悬疑大师斯蒂芬.金。很简单,虽然《达芬奇密码》的主人公兰登博士几度登场,但他的人物形象极其单薄脆弱,他只是一个解谜的工具,或者说是被情节推动着的木偶,他本人的内心世界以及性格实在太简单了。丹布朗所有的作品都无法真正地表现人的绝望中的精神状态,更无法表现出社会中的人与人的关系。就这一点而言,斯蒂芬.金才是当之无愧的大师。 但斯蒂芬.金在最重要的一点上做的不如丹

     (以上仅仅是小说的宣传广告,而非剧透)

    

     虽然未曾看到全文(我肯定会等待中文译本),但仅仅这个故事以及美国方面的评价而言,我对《失落的符号》能否到达甚至超过《达芬奇密码》的影响力持以悲观的态度,原因就在于这本书的话题性不如《达芬奇密码》。

    《达芬奇密码》之所以能够横扫全球,在于其内容的话题性,对于基督教信仰根本的挑战,对于耶稣形象的再认识,对于女性在宗教中的地位重新塑造——虽然这一切的知识都并非丹.布朗本人的发现,而是借助于其他学者的研究成果,但他成功地将一个好莱坞式的惊险刺激故事,与这个宏大并急剧争议性的知识背景融合于一体,完美地组合了这些素材,使之成为一部挑战了全体西方人信仰与智慧的小说。

    至于丹.布朗小说的文学性与艺术性,我一直认为是很弱的,至少远远比不上另一位悬疑大师斯蒂芬.金。很简单,虽然《达芬奇密码》的主人公兰登博士几度登场,但他的人物形象极其单薄脆弱,他只是一个解谜的工具,或者说是被情节推动着的木偶,他本人的内心世界以及性格实在太简单了。丹布朗所有的作品都无法真正地表现人的绝望中的精神状态,更无法表现出社会中的人与人的关系。就这一点而言,斯蒂芬.金才是当之无愧的大师。

    但斯蒂芬.金在最重要的一点上做的不如丹.布朗,那就是具有争议的话题性。

前两天,许多人等待了数年之久的丹.布朗的新书《失落的符号》The Lost Symbol英文版终于在美国上市。 虽然,本书据说写了六年之久,美国的首印数高达650万册,但相比曾经创下惊人记录的《达芬奇密码》相比,也是有所差距。 有些中国读者已经从网上买到了最新的英文版,中文版何时出版尚未有期,在此我只能利用互联网上的故事梗概—— 小说一开始,兰登即受好友和共济会高阶会员彼得·所罗门之邀,前往国会大厦内的国家雕像厅发表演讲。他抵达之后才发现,根本没有什么演讲会。有人假冒了所罗门之名,将他诓至此地,看一件特殊的东西——所罗门先生的断手,手上纹有共济会标志,被精心放置,正好指向一幅创作于1865年、以异教神祇面目出现的乔治·华盛顿像。兰登大骇,旋即认出眼前的恐怖图景,正对应着昔日的“神秘之手”。 “看上去,我们的对手除了精神状态不稳之外,也受过很好的教育。”兰登分析,“这只手足以证明,他精通秘教仪式及其秘密符号……神秘之手正是一份神秘的请柬……” 教授的神秘对手自称玛拉卡(希伯来语中的“天使”之意),类似《密码》中的白化病武僧赛拉斯,多疑,善妒,不安。他是个膀大腰圆、长于伪装的文身阉人,正在苦寻蕴含神力的共济会宝物,期间骗取了彼得及其妹妹凯瑟琳·所罗门博士的信任。所博士专攻通灵科学,相信精神可与物质相互感应。她与兰登携手,展尽平生所学,遍访古董、古画,以及

    西方人精神的根本在于宗教信仰,丹.布朗通过《达芬奇密码》对基督教的信仰提出疑问甚至是颠覆,这样的话题性在西方社会是前所未有,而且又是通过这样一本故事性极强在十几小时内发生完的惊险故事,这种故事与话题的整合,使之创造了前所未有的奇迹。

    而这本《失落的符号》是否能创造一个新的话题性呢?

    至少从目前这本书的信息来看,我没有发现这样的话题性,而是更像一个《国家宝藏》式的故事。

与共济会相关的华府众多历史建筑,在华盛顿国家大教堂的瞎子教长和中情局官员佐藤井上的帮助下,全力追凶,破解谜题,挫败阴谋,战胜邪魔。 (以上仅仅是小说的宣传广告,而非剧透) 虽然未曾看到全文(我肯定会等待中文译本),但仅仅这个故事以及美国方面的评价而言,我对《失落的符号》能否到达甚至超过《达芬奇密码》的影响力持以悲观的态度,原因就在于这本书的话题性不如《达芬奇密码》。 《达芬奇密码》之所以能够横扫全球,在于其内容的话题性,对于基督教信仰根本的挑战,对于耶稣形象的再认识,对于女性在宗教中的地位重新塑造——虽然这一切的知识都并非丹.布朗本人的发现,而是借助于其他学者的研究成果,但他成功地将一个好莱坞式的惊险刺激故事,与这个宏大并急剧争议性的知识背景融合于一体,完美地组合了这些素材,使之成为一部挑战了全体西方人信仰与智慧的小说。 至于丹.布朗小说的文学性与艺术性,我一直认为是很弱的,至少远远比不上另一位悬疑大师斯蒂芬.金。很简单,虽然《达芬奇密码》的主人公兰登博士几度登场,但他的人物形象极其单薄脆弱,他只是一个解谜的工具,或者说是被情节推动着的木偶,他本人的内心世界以及性格实在太简单了。丹布朗所有的作品都无法真正地表现人的绝望中的精神状态,更无法表现出社会中的人与人的关系。就这一点而言,斯蒂芬.金才是当之无愧的大师。 但斯蒂芬.金在最重要的一点上做的不如丹

    引用一段评论——

   《洛杉矶时报》则说,读《失落的符号》“更像坐过山车的体验——害怕,好玩,然后就结束了”。

    当然,在未看全书之前,就妄下这样的猜测或许草率。

    所以,这也仅仅是个预测,但愿这个预测是错误的。

   

 

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.布朗,那就是具有争议的话题性。 西方人精神的根本在于宗教信仰,丹.布朗通过《达芬奇密码》对基督教的信仰提出疑问甚至是颠覆,这样的话题性在西方社会是前所未有,而且又是通过这样一本故事性极强在十几小时内发生完的惊险故事,这种故事与话题的整合,使之创造了前所未有的奇迹。 而这本《失落的符号》是否能创造一个新的话题性呢? 至少从目前这本书的信息来看,我没有发现这样的话题性,而是更像一个《国家宝藏》式的故事。 引用一段评论—— 《洛杉矶时报》则说,读《失落的符号》“更像坐过山车的体验——害怕,好玩,然后就结束了”。 当然,在未看全书之前,就妄下这样的猜测或许草率。 所以,这也仅仅是个预测,但愿这个预测是错误的。 以上为本书上市时的盛况。

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